Description

বুদ্ধদেবের নাস্তিকতা(পাচঁ)

হীরেন্দ্রনাথ দত্ত

(পাচঁ খন্ডে সমাপ্ত)

বুদ্ধদেবের মতে যিনি জীবন্মুক্ত অর্হৎ, দেহান্তে তিনি ‘পরিনির্বাণ’ লাভ করেন। ঐ নির্বাণের নাম ‘অনুপাধিশেষ’ নির্বাণ। প্রশ্ন উঠিতে পারে, যিনি ‘নির্ব্বাণী’, যখন কাল পূর্ণ হইলে তাঁহার সেই অন্তিম দেহের পাত হয়, তখন কি সমস্তেরই অবসান হয়? অর্থাৎ নির্বাণ কি নাস্তিত্ব? দীপনির্বাণের মতন, সে অবস্থায় কি সমস্তই নিবিয়া যায়? মানুষের এই নিয়তিই যদি বুদ্ধদেবের অভিপ্রেত হয়, তবে ত’ তাঁহাকে নাস্তিক বলা আদৌ অসঙ্গত নয়। অতএব নির্বর্বাণ সম্পর্কে বুদ্ধদেবের অভিমত একটু নিবিড় ভাবে আলোচনা করা যাক।

প্রথমতঃ লক্ষ্য করুন যে, বুদ্ধদেবের প্রচারিত নির্বাণতত্ত্ব হৃদয়ঙ্গম না করিয়া, তাঁহার সমসাময়িক ব্যক্তিদের কেহ কেহ তাঁহাকে নাস্তিত্ববাদী বলিত বলিয়া তিনি নিজে স্পষ্ট বাক্যে ইহার প্রতিবাদ করিয়াছেন-এবং বিমুত্তচিত্তং খো ভিক্সবে! ভিক্ষুং সেন্দা দেবা সব্রহ্মকা স-প্রজাপতিকা অন্বেসং নাধিগচ্ছস্তি ইদং নিস্স্সিতং তথাগতস্য বিজ্ঞঞাণং তি। তং কিস্স হেতু? দিঠে বাহং ভিক্সবে! ধম্মে তথাগতং অননুবেজ্জোতি বদামি।

এবং বাদিনং খো মং ভিবে! এবং অভ্যায়িং একে সমণব্রাহ্মণা-অসতা তুচ্ছা মুসা অভূতেন অব-ভাচিন্তি (impeach)- ‘বেনসিকো সমণো গোতমো সতো সত্তন উচ্ছেদং বিনাসং বিভবং (nullification) পঞ ঞাপেতি তি’। যথা বাহং ভিবে ন, যথা চায়ং ন বদামি, তথা মং তে ভান্তো সমণব্রাহ্মণা অসতা তুচ্ছা মুসা অভূতেন অন্তাচিদ্ধস্তি।

-মঙ্খিমনিকায়, ২২ সূত্ত

‘হে ভিক্ষুগণ! যে ভিক্ষু এইরূপ বিমুক্তচিত্ত-ইন্দ্র, ব্রহ্মা, প্রজাপতি বা অন্য দেবতা-কেহই সেই তথাগতের বিজ্ঞানের (Consciousness-এর) নিশ্রয় (বা প্রতিষ্ঠার) অন্বেষণ পান না। কেন? যেহেতু (আমি বলি) সেই তথাগত এখানে এবং এখনিই (here and now) অননুবেদ্য (untraceable)। ভিক্ষুগণ! এইরূপ বলার জন্য, এইরূপ শিক্ষা দিবার জন্য, কোন কোন শ্রমণ ও ব্রাহ্মণ অসত্য-ভাবে, তুচ্ছভাবে, অভূতভাবে (wrongly, erroneously, falsely, untruly) আমার বিরুদ্ধে এইরূপ অভিযোগ করেন যে, ‘এই শ্রমণ গৌতম বৈনাশিক, ইনি সৎ বস্তুর উচ্ছেদ বিনাশ বিভব প্রচার করেন।’আমি যাহা নই, আমি যাহা বলি না-হে ভিক্ষুগণ! এই সকল ভান্ত (good) শ্রমণ ব্রাহ্মণেরা অসত্যভাবে, তুচ্ছভাবে, মিথ্যাভাবে, অভূতভাবে আমাকে সেইরূপ অভিযোগ করেন।’

NOTE-  বুদ্ধদেবের নাস্তিকতা(পাচঁ) ১২ পৃষ্ঠার   সম্পূর্ণ প্রবন্ধটি পাঠ করতে উপরের লিংক থেকে PDF ফাইলটি ডাউনলোড করুণ।

আরও পড়ুন

বুদ্ধদেবের নাস্তিকতা(এক)

বুদ্ধদেবের নাস্তিকতা(দুই)

বুদ্ধদেবের নাস্তিকতা(তিন)

বুদ্ধদেবের নাস্তিকতা(চার)

বিকৃতিকাম বনাম স্বাভাবিককাম

সমকাম বনাম বিকৃতিকাম

জন্ম-শাসন ও যৌনকর্ম

প্রেমে কত প্র্রেম

কামিনী ও মৃম্ময়ী- এক

ধর্মে মানবিক চেতনা

ভালোবাসার ডালপালা

যৌন অস্বাভাবিকতা

ধর্মতত্ত্ব: উদ্ভব ও বিকাশ